Caminando de modo distinto, partiendo de bases distintas, se puede llegar a una misma conclusión. Esto exactamente es lo que le ha ocurrido a Pío Moa atendiendo al contenido de uno de sus artículos, “La Ley Natural”, que difícilmente se puede desligar del debate que sostiene conmigo con respecto a AES.

Nosotros hemos reiterado que los referentes de nuestro proyecto político son la Ley Natural, la Moral Objetiva y la Doctrina Moral y Social de la Iglesia. Para los creyentes la Ley Natural está grabada por Dios en todos los seres racionales, es la que permite discernir el bien del mal, sin que ello elimine la libertad de elección inherente a la condición humana. Es esa libertad del hombre la que explica la transgresión de la ley natural en la acción.

Moa entiende que por “Ley natural se entienden unos principios impresos en la naturaleza humana, universalmente válidos y con arreglo a los cuales pueden juzgarse las leyes concretas”. Y es de esa Ley natural de la que se extraen los derechos y sobre la que deben fundamentarse las leyes. Juzga necesaria e imprescindible su existencia. Por tanto presumo que constituye el orden de referencia que considera conveniente y al que debemos ajustarnos. Es la lucha entre la ley natural y la “ley antinatural”, la constante destrucción y restablecimiento, lo que permite a la sociedad sobrevivir, mejorar y progresar. Y éste es nuestro punto de coincidencia.